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深深地感觉惭惶，很谦虚回答他说：“智识愚昧，又少参学，望上座慈悲指示。”禅人问：“你如是行径，究竟有多少年？”老和尚详细告诉几年来的经过。禅人说：“我也少有参学，说不出什么来，你可到天台华顶龙泉庵，请问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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只是用处不同而已，绝对不是有一个“般若”的东西存在与观照。
假若有一个般若自性存在的话，请问般若是空或不空？如果般若有自性的话，那以般若观般若怎么办？以般若观般若，不是...
洪启嵩
心经|般若|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
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请问般若是空或不空？如果般若有自性的话，那以般若观般若怎么办？以般若观般若，不是要破般若吗？也就是以般若观般若，最后还是一个空，那么这样的一个般若是被观破的对象，而这被观破的对象，怎么能观破别人呢？这...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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人权”同样无解，后者却可让人产生立即性的质疑：人类有权利，但也有对等的义务，请问动物在享有权利之时，其对等义务安在？有些动物保护运动者，不愿意触及这个问题，因为这样的争议是无休无止的。如彼得?辛格（...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
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要准确，可重复地来研究。 刘正成：在这里我想请问一下，我们以前对学科划分，认为是三种：一种是自然科学，一个是社会科学，两种科学的总和是哲学。刚才你说到你准备和李学勤先生等要做认知科学的研究，他是个社会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
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知识勿生厌足，请问善知识勿惮劳苦，亲近善知识勿怀退转，供养善知识不应休息，受善知识教不应倒错，学善知识行不应疑惑，闻善知识演说出离门不应犹豫，见善知识随顺烦恼行勿生嫌怪，于善知识所生深信尊敬心不应变改”...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
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涅盘。
第二：嗔恨的心清除涤尽就是涅盘。
第三：愚痴、无明、邪见之心去除荡尽即是涅盘。
第四：烦恼、是非之心破除泯尽即是涅盘。
四题一百分，请问大家得了多少？及不及格呢？如果对涅盘的境界把握得还...
佚名
|论坛精华|
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鸠摩罗什对慧远所问，作了回答：“见佛有种种方法，或自得天眼，天眼见佛，或以神力飞到十方佛所，见佛问法，断诸疑网。或未离欲，未得神通，常念阿弥陀佛等现在诸佛，心住一处，即得见佛，请问所疑。摄心...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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但是天气之关系发生虫类可以慈悲心来杀吗?若不杀稻及菜被虫类损害者，如何增产?亦可念往生咒杀吗?(巫前亭)
答：戒有开遮持犯，然须有责者处理之。此位居士向何戒师受戒，即向何戒师去请问，自得正当指示。
问...持斋，然胜于持斋而破。又有乙谓：吾虽持斋而破，犹愈于不持。请问此两种将来果报如何?(周慧德)
答：善恶之因，各得其果，乙持斋仁慈心生是善也，自结善果，破斋而仁慈心昧，是恶也，自得罪果，是此人有恶亦有善...
佚名
|论坛精华|
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僧人们在庙里面就是为了吃饭，修不修法都无所谓。
我曾遇见过一个兰州的年轻僧人，他来问我：“请问该如何修法？”我问他是什么时候出家的，他说已出家二十多年了。我说你出家都二十多年了，怎么修法还不知道吗...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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